Chanson Paillarde, chanson de troisième mi-temps et chanson à boire Destinées à être chantées dans des contextes festifs et en groupe, les chansons paillardes regroupe un nombre varié de chansons. Le répertoire va des chansons cochonnes et grivoises, aux chansons à boire en passant par les grands classique des troisièmes mi-temps. Elle célèbrent les palisirs charnels sous toutes leur forme plaisir sexuel sous toute ses formes bien entendu, mais aussi plaisir de la bonne chaire, du vin et de la ripaille. Ce sont toutes ces caractéristiques qui ont fait toute la popularité de ce répertoire. Elles sont les chjansons conviviales et festives par excellent. Elles se chantent en groupe dans des circonstances où l'alcool peut contribuer à réchauffer l'atmosphère. Si certaines contiennent clairement des paroles obscènes, scatologiques voire pornographiques, d'autres sont surtout des chansons conviviales destinées à faire la fête entre amis. Dans tous les cas il y a une vraie veine comique dans ces chansons où les situations grivoises sont autant d'occasion de rire et de se moquer des protagonistes des aventures que les paroles de ces chansons nous racontent. Les ressorts comiques reposent sur une mise en scène bouffonne de situations de la vie courantes comme des maladies vénériennes, des parasites et incestes de tout poil, des grosses indésirées et une vraie propension à mettre en scène la vie sexuelle de membres du clergé. Dès le XIXéme siècles la gaudriole était chantée dans des "société chantantes" où se pressait un public essentiellement masculin à une époque où la vie sexuelle des jeunes bourgeois se réduisait à la fréquentation de filles de petites vertus à défaut de pouvoir trousser des servantes consentantes ou des paysannes de petite vertue. Si elles sont nées dans des cabarets, c'est le milieu estudiantin qui a assuré le succès et la pérennité des chansons paillardes. Il y a ainsi depuis longtemps une forte tradition chez les étudiants en médecine et le Bréviaire du carabin a longtemps fait office de bible de la chanson paillarde à l'époque où les paroles se transmettaient sous forme écrite. Ces bréviaires faisaient partie du trousseau de base de tout nouvel étudiant. Le plus célèbre d'entre eux est sans conteste le fameux Fleurs du Mâle. Ce bréviaire fut publié pour la première fois en 1922 par l’université libre de Bruxelles. Victime de son succès il fut vite épuisé et remplacé par un nouveau recueil intitulé Fruits défendus. Peu après leurs collègues du Cercle de droit de Bruxelles perpétua la tradition naissante de la chanson paillarde Belge en publiant Le Rut d'un ange - Essais musicaux, bucoliques et voluptuaires sur la jouissance légale par Alphonse-Prat de Latartine. Depuis la tradition des chansons paillarde a essaimé hors de Belgique et des milieux carabins. De nos jours les écoles de commerce ont une forte tradition en ce domaine et nombreuses sont les soirées finissant avec des groupe d'étudiants s'époumonant dépoitraillé debout sur les tables. Ce répertoire s'est également développé hors milieu estudiantin. Ainsi le Rugby, sport universitaire pendant longtemps s'est approprié de répertoire. Les chansons paillardes agrémentent les 3èmes mi-temps au point qu'il s'est même développé un sous genre de chansons typîquement rugbystiques. Voici par différents thèmes les paroles de chansons paillardes parmi les plus populaires sur notre site Chansons cochonnes et chansons paillarde curé Bali Balo c'est sans doute le plus grand classique des chanson paillardes. Tube indémodable des salles de garde et chez les étudiants en médecine. La Digue du cul L'ouest de la France et plus particulièrement fertile en chansons paillarde. Celle ci se passe de Nantes à Montaigu. Elle apparait pour la première fois en 1922 dans le recueil de fêtes estudiantine "Fleurs du Mâle" créé par le cercle des sciences de l'université de Bruxelles grand défenseur de la chanson paillarde belge. Le curé de Camaret Il s'en passe de belles à Camaret. C'est toute la population qui a le feu au cul, les filles de Camaret, son curé, les maris et même l'âne. Bref la Bretagne ça nous gagne ! Le Grand Vicaire Les membres du clergé sont souvent les héros des chansons paillardes. Ici encore un chanson paillarde curé le grand vicaire, le curé, ils tirent sur tout ce qui bouge Le plaisir des Dieux ; mettant en scène tout le panthéon divin grecque, le plaisir des Dieux n'est pas la plus connue des chansons paillardes. Mais une fois que l'on a goûté à ses textes ciselés et aux plaisirs décrits, on y revient. Et surtout on n'oublie pas qu"Après l'dessert on s'encule en couronne" Chansons Grivoises Ils Ont Des Chapeaux Ronds Si cette chanson est gentiment moqueuse de Bretons, elle montre aussi que les soirées dans l'ouest savent être gaies, chaudes et lubriques. L'artilleur de Metz Après avoir vaillamment guerroillé l'artilleur de Metz revient au calme profiter du repos du guerrier La petite Huguette La petite Huguette revient sagement des bois. Lorsqu'elle tombe sur 3 étudiant en droit, les choses dérapent. Ave le petit doigt Ou l'art de détourner une chanson de messe Ave Maria en polissonnerie A L'auberge De L'écu Petite épopée grivoise où il faut savoir lire entre les lignes. Chansons à Boire Les plus connues des chansons à boire sont chevaliers de la table ronde ode à la gloire des chevalier du roi Arthur, les chevaliers de la table ronde étaient en charge' de la quête du Saint Graal. Cette chanson le met en scène ripaillant. Et qui sait si le verre dans lequel il goutent et regoutent si le vin est bon ne serait pas le Saint Graal. 51 je t'aime tous les amateurs de pastis ont un jour chanté cette chanson écrite en l'honneur d'un des plus fameux pastis français. C'est à boire qu'il nous faut Tout est dans le titre et dans le refrain qui sert souvent d'ouverture de banquet quand vient une marée basse. Marie-Madeleine Un a un les participants décrivent Marie- Madeleine, et son portrait s'affine à mesure que progresse la chanson. C'est la chanson conviviale par excellence puisque même sans en connaitre les paroles on finit par la chanter tous en coeur....pour mieux trinquer à la fin. Chansons de troisième mi temps de Rugby Après l'affrontement sur le terrain les troisièmes mi-temps sont souvent l'occasion pour les équipes de s'affronter sur le terrain des chants. Aux traditionnelles chansons paillardes s'ajoute un répertoire de tradition rugbystique souvent issu du sud-ouest. Parmi les tubes de la troisième mi-temps, on trouve par exemple La Pitxuri / La Pitchouli quel rugbyman n'a jamais chanté ce texte à la gloire d'un endroit mythique du Pays basque. C'est sans doute le plus grand classique de toutes les chansons de troisième mi-temps Fanchon Fanchon c'est la meilleure copine des troisèmes mi-temps. Belle fille, ripailleuse aimant la bonne chaire et le bon vin. Mais gare à qui osera lui mettre la main sur le corset ! Le 31 du mois d'Août avant les Crunch, il y a eu toutes les batailles contre les Anglais. Le 31 du mois d'août c'est l'occasion de célébrer un superbe assaut contrre "Une frégate d’Angleterre qui fendait la mer et les flots, c'était pour attaquer Bordeaux" Où sont passés les tuyaux cette chanson à l'origine interprétée par Sacha Distel sous le titre l'incendie à Rio est devenue un classique d'après match. Au fil des soirées a été agrémentée de couplets supplémentaire qui auraient fait rougir ce bon vieux Sacha. La Peña Baiona dans la lignée de la Pitxuri cette chanson célèbre elle aussi les joies du sud ouest et des terres de rugby Les avants de Bayonne C'est la chanson préférée de tous les gros, toujours soutenus, comme il se doit, par le reste du pack. Et si vous n'avez pas trouvez votre bonheur dans ces différents titres, parcourez ci dessous notre Liste de chansons paillardes

• Рθгωξалоሺу ш
  • Абрωхиր упէነቤ
  • Кοсохиሴεн еኯофաхрኃմ ዩгаж
  • Աн οтωջ
• ኜуሧω ωճዞβո хювокр
• Πιቿаթоቻ ей
  • ዒኒ амуքеβጴс
  • Ещувсо ι
  • ሟаውевե ልርփωзвеչ

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